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- Iconographie médiévale
* Art de l'Europe du Nord à la fin du Moyen Âge
* Manuscrits enluminés
- Apport des recherches en iconographie médiévale à l'histoire des idées et de la culture
* Étude des retables septentrionaux peints et sculptés à la fin du Moyen Âge
* Place des cycles iconographiques dans les mutations de la littérature XIIe-XVe siècles
Direction de thèses :
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3 août 2007 - Nomination à l'Institut universitaire de France au titre des Membres séniors
Divers
* Direction de douze thèses d'histoire de l'art en cours. Voir liste en annexe du bilan.
* Expert pour la nouvelle Mission Scientifique, Technologique et Pédagogique (2003, 2004)
* Membre de la Commission scientifique interrégionale, Nord Pas-de-Calais Picardie, des collections des musées de France
* Membre du Comité d'orientation de la politique de numérisation de l'Institut National d'Histoire de l'Art
* Direction du Groupe de Recherches en Iconographie Médiévale (GRIM)
* Advisor du Board of Directors, International Center of Medieval Art (The Cloisters, Metropolitan Museum, New-York), de 2002 à 20
Le Ci nous dit. L'image médiévale et la culture des laïcs au XIVe siècle. Les enluminures du manuscrit de Chantilly, Turnhout, Brepols, 2012, 360 p., 824 ill. couleurs.
Le Ci nous dit est un texte essentiel pour la spiritualité de la fin du Moyen Âge. C'est un recueil d'instruction chrétienne, anonyme, écrit en français vers 1320. Il est constitué de nombreux très courts chapitres, qui vont de la Genèse au Jugement Dernier, et incluent des éléments de la Bible, des vies des saints, des bestiaires, des fables, de la vie liturgique, d'exempla (courtes histoires à sens moral). Chaque chapitre commence par la formule « Ci nous dit » (Ici on nous dit que…). Le manuscrit du Musée Condé à Chantilly est à la fois le plus ancien, et le seul à être magnifiquement illustré, avec près de huit cents enluminures, et donc le seul à avoir conservé la formule originelle. La reproduction et le commentaire de la totalité de cette iconographie exceptionnelle révèlent ainsi l'existence d'un véritable cycle enluminé de la culture et de la morale chrétiennes, et qui se trouvait à disposition d'un laïc, pour sa dévotion personnelle.
* Interventions régulières au Courtauld Institute (Université de Londres), à l'Université de Leuven, à Heidelberg
* Interventions régulières à l'Index of Christian Art, Université de Princeton
* Advisor du Board of Directors, International Center of Medieval Art (The Cloisters, Metropolitan Museum, New-York), de 2002 à 2005.
COM - COLL : Communications orales sans actes dans un congrès international ou national
COMM - JE : Communications dans une journée d'études
INV : Conférences données à l’invitation du Comité d’organisation dans un congrès national ou international
CONF - SÉM : Conférences données dans des séminaires
AFF : Communications par affiche dans un congrès international ou national
Organisation de Colloques, Journées d'études
Articles dans des Revues
Articles dans des revues internationales ou nationales avec comité de lecture
Articles dans des revues sans comité de lecture
Communications avec actes dans un congrès international ou national
2008
« Le concept et le singulier : essence et apparence dans les représentations urbaines en Italie et en Flandre à la fin du Moyen Age », dans Elisabeth Crouzet-Pavan et Elodie Lecuppre-Desjardin (éd. par), Villes de Flandre et d'Italie (XIIIe – XVIe siècle). Les enseignements d'une comparaison, Turnhout, 2008 (Studies in European Urban History. 1200-1800, 12), p. 281-295 et ill. p. 324-326. [Actes du colloque d'Athènes (2004) et Florence (2006)]2007
" Descendre dans le visible : l'exégèse de la Vision de Béthel comme image paradoxale dans l'art du Moyen Âge", dans S. Mouquin et B. Peyrous, Le Dieu invisible s'est rendu visible, Paray-le-Monial, 2007, p. 103-116. [Actes du IVe colloque de Paray-le-Monial (2005)]2006
"Raban Maur, Bernard de Clairvaux, Bonaventure : expression de l'espace et topographie spirituelle dans les images médiévales", dans Jeffrey Hamburger et Anne-Marie Bouché (éd.), The Mind's Eye : Art and Theological Argument in the Middle Ages, Princeton, 2006, p. 112-132 [Actes du colloque de Princeton (2001)]
Chapitres d'ouvrages
2011
"Représentations architecturales et symboles de pouvoir sur les sceaux de villes : l'indentité comme autonomie ou comme appartenance ? dans Marc Gil et Jean-Luc Chassel (éditeurs), Pourquoi les Sceaux ? La sigillographie, nouvel enjeu de l'histoire de l'art, Villeneuve d'Ascq, IRHiS-Ceges, 2011, p. 331-341.
OS : Ouvrages scientifiques
2012
Le Ci nous dit. L'image médiévale et la culture des laïcs au XIVe siècle. Les enluminures du manuscrit de Chantilly, Turnhout, Brepols, 2012, 360 p., 824 ill. couleurs.
Le Ci nous dit est un texte essentiel pour la spiritualité de la fin du Moyen Âge. C'est un recueil d'instruction chrétienne, anonyme, écrit en français vers 1320. Il est constitué de nombreux très courts chapitres, qui vont de la Genèse au Jugement Dernier, et incluent des éléments de la Bible, des vies des saints, des bestiaires, des fables, de la vie liturgique, d'exempla (courtes histoires à sens moral). Chaque chapitre commence par la formule « Ci nous dit » (Ici on nous dit que…). Le manuscrit du Musée Condé à Chantilly est à la fois le plus ancien, et le seul à être magnifiquement illustré, avec près de huit cents enluminures, et donc le seul à avoir conservé la formule originelle. La reproduction et le commentaire de la totalité de cette iconographie exceptionnelle révèlent ainsi l'existence d'un véritable cycle enluminé de la culture et de la morale chrétiennes, et qui se trouvait à disposition d'un laïc, pour sa dévotion personnelle.2010
"Un nouveau statut de la parole ? L'image légendée entre énoncé, commentaire et parole émise", dans Christian Heck (éd.), Qu'est-ce que nommer ? L'image légendée entre monde monastique et pensée scolastique, Turnhout, Brepols, 2010, p 7-28.2009
« 1434. Jan van Eyck signe le Portrait des Epoux Arnolfini. La peinture entre apparences sensibles et présence au monde », dans Histoire du monde au XVe siècle, sous la direction de Patrick Boucheron, Paris, Fayard, 2009, p. 346-349.
« Profectum ex pictura si tardus ex scriptura. Pour une édition critique des cycles iconographiques de la littérature médiévale », dans Michel Perrin, L’iconographie de la Gloire à la sainte croix, de Raban Maur, Turnhout, 2009 (Corpus du RILMA, 1), p. 7-13.2007
"Les procédés de l'écriture dans l'image médiévale", dans Lecture, représentation et citation. L'image comme texte et l'image comme signe (XIe-XVIIe siècle). Villeneuve d'Ascq, UL3, 2007, p. 15-38.
Participation à Ordre et épopée. La représentation de l'invisible dans l'enluminure romane, dans La Représentation de l'invisible. Trésors de l'enluminure romane en Nord-Pas-de-Calais, Catalogue d'exposition, Valenciennes, Bibliothèque 15 octobre-31 décembre 2007, p. 12-172006
"Histoire mythique et archéologie au XVe siècle : une représentation inédite de Stonehenge", dans J.-F. Hamburger et A.S. Korteweg (éd.), Tributes in Honor of James H. Marrow. Sutides in painting and manuscript illumination of the late Middle Ages and northern Renaissance, Turnhout, Brepols/Harvey Miller, 2006, p. 253-260.
DO : Directions d’ouvrages
2011
éd., L'allégorie dans l'art du Moyen Âge. Formes et fonctions. Héritages, créations, mutations, Turnhout, Brepols, 2011, 431 p.[Coll. Répertoire iconographique de la Littérature du Moyen Âge. Les études du RILMA, 2]2010
éd., Qu'est-ce que nommer ? L'image légendée entre monde monastique et pensée scolastique, Turnhout, Brepols, 2010, 259 p., ill. [Actes du colloque, Paris, INHA, 17-18 octobre 2008]2007
Florence Gombert (éd.), avec la collaboration de Christian Heck, Didier Martens et Jane Satkowski, Le Maître au Feuillage brodé. Démarches d'artistes et méthodes d'attribution d'oeuvres à un peintre anonyme des anciens Pays-Bas du XVe siècle, Lille, 2007, 232 p. [Actes du colloque du Musée des Beaux-Arts de Lille (2005)]
Études rassemblées par, Lecture, représentation et citation. L'image comme texte et l'image comme signe (XIe-XVIIe siècle). Villeneuve d'Ascq, UL3, 2007, 232 p.
OV : Ouvrages de vulgarisation (ou chapitres de ces ouvrages)
2008
« Les primitifs flamands : les plus beaux diptyques », dans Universalia 2008. La politique, les connaissances, la culture en 2007, Encyclopaedia Universalis, 2008, p. 370-371.
AP : Autres publications
2009
« Matthias Grünewald. Staatliche Kunsthalle, Karlsruhe, musée d’Unterlinden, Colmar », dans Universalia 2009. La politique, les connaissances, la culture en 2008, Encyclopaedia Universalis, 2009, p. 380-381.2006
Les Primitifs flamands, numéro spécial de Textes et documents pour la classe, n°925, décembre 2006, : direction du volume et rédaction de trois articles :
o La peinture comme miroir du monde, p.6-13
o Autour de la Passion, p. 14-17
o L'art du portrait, ou la dignité de la personne, p. 18-21
* Gautier de Coinci. Miracles, Music, and Manuscripts, éd. par Kathy M. Krause et Alison Stones, Turnhout, éd. Brepols, 2006 (Medieval Texts and Culture of Northern Europe, 13), c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 167-3, 2009, p. 311-312.
* BOESPFLUG (François), Dieu et ses images. Une histoire de l’Eternel dans l’art, Paris, Bayard, 2008, c-r par C. Heck, Cahiers de Civilisation médiévale, 52, 2009, p. 283-284.
* JOUBERT (Fabienne), dir., L’artiste et le clerc. La commande artistique des grands ecclésiastiques à la fin du Moyen Age (XIVe – XVIe siècles), Paris, 2006, Presses de l’Université Paris-Sorbonne (Cultures et civilisations médiévales), c-r par C. Heck, Revue d’histoire ecclésiastique, 104-1, 2009, p. 242-244.
* SAURMA-JELTSCH (Lieselottte E.), Spätformen mittelalterlicher Buchherstellung. Bilderhandschriften aus der Werkstatt Diebold Laubers in Haguenau, 2 vol., Wiesbaden, Reichert Verlag, 2001, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 162-3, 2004, p. 231-232.
* King David in the Index of Christian Art, éd. par Colum Hourihane, Princeton, 2002, Princeton University (Index of Christian Art, Resources, vol. 2), c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 162-3, 2004, p. 232.
* WILLIAMS (John), The illustrated Beatus. A corpus of the illustrations of the Commentary on the Apocalypse, Londres, Harvey Miller, vol. IV, The eleventh and twelth centuries, 2002, et V, The twelth and thirteenth centuries, 2003, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 162-4, 2004 , p. 328-330.
* KAUFFMANN (C. Michael), Biblical Imagery in Medieval England, 700-1550, Londres et Turnhout, Harvey Miller, 2003, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 163-3, 2005, p. 292-294.
* Les Très Riches Heures du duc de Berry et l’enluminure en France au début du XVe siècle, catalogue d’exposition, Chantilly, Musée Condé, par Patricia STIRNEMANN et Inès VILLELA-PETIT, avec la collab. de Emmanuelle TOULET, Paris et Chantilly, éd. Somogy et Musée Condé, 2004, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 163-3-2005, p. 294-295.
* POILPRE (Anne-Orange), Maiestas Domini. Une image de l'Eglise en Occident, Ve-IXe siècle, Paris, Cerf, 2005, c-r par C. Heck, Revue de l'Art, 153, 2006-3, p. 75.
* DENOËL (Charlotte), Saint André. Culte et iconographie en France (Ve – XVe siècles). Paris, Ecole des Chartes, 2004 (Mémoires et Documents de l’Ecole des Chartes, 77), c-r par C. Heck, Cahiers de Civilisation médiévale, 49-1, 2006, p. 82-83.
* GABORIT-CHOPIN (Danielle), Musée du Louvre, Département des Objets d'art, Catalogue. Ivoires médiévaux, Ve-XVe siècle, Paris, Réunion des Musées Nationaux, 2003, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 164-1, 2006, p. 131-133.
* SANDLER (Lucy Freeman), The Lichtenthal Psalter and the Manuscript Patronage of the Bohun Family, Londres et Turnhout, Harvey Miller, 2004, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 164-3, 2006, p. 323-324.
* WEEKES (Ursula), Early Engravers and their Public. The Master of the Berlin Passion and Manuscripts from Convents in the Rhine-Maas Region, Londres et Turnhout, Harvey Miller, 2004, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 164-3, 2006, p. 324-326.
* The Cambridge Illuminations. Ten Centuries of Book Production in the Medieval West, éd. par Paul BINSKI et Stella PANAYATOVA, catalogue de l'exposition du Fitzwilliam Museum et de la Cambridge University Library, Londres et Turnhout, Harvey Miller, 2005, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 165-4, 2007, p. 405-406
* Tributes to Jonathan J. G. Alexander. The Making and Meaning of Illuminated Medieval and Renaissance Manuscripts, Art and Architecture, éd. par Susan L'Engle et Gerald B. Guest, Londres/Turnhout, éd. Harvey Miller/Brepols, 2006, c-r par C. Heck, Bulletin Monumental, 166-1, 2008, p. 87-88.
* WIRTH (Jean), Les marges à drôleries des manuscrits gothiques (1250-1350), avec la collaboration d’Isabelle Engamarre, et alia, Genève, Droz, 2008, (Matériaux pour l’histoire publiés par l’Ecole des Chartes, 7), c-r par C. Heck, Annales. Histoire, Sciences sociales, 63-6, novembre-décembre 2008, p. 1411-1412.
2005
" Voir ou lire ? Le texte dans l'image dans l'enluminure médiévale ", dans Image et texte dans l'art religieux, (COE Program, International Conference Series n° 5, janvier 2005), éd. par Motokazu Kimata, Nagoya, 2005, p. 7-26 (traduction japonaise p. 87-104) [Actes du colloque de Nagoya]
« Das Unsichtbare sichtbar mâcher», dans Das leuchtende Mittelalter, dir. J. Dalarun, Darmstadt, Primus Verlag, 2005, p. 226-2512004
"Les images médiévales de l'ascension spirituelle : l'iconographie comme source ou comme discipline ?", dans Le médiéviste devant ses sources. Questions et méthodes, dir. C. Carozzi et H. Taviani-Carozzi, Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence (Le temps de l'histoire), 2004, p. 97-107.2003
" Entre naturalisme et mystique : Joris-Karl Huysmans et les Primitifs allemands ", dans De Grünewald à Menzel. L'image de l'art allemand en France au XIXe siècle, dir. Uwe Fleckner et Thomas W. Gaethgens, Paris, 2003 (Passages/Passagen, vol. 6), p. 85-99 [Actes du colloque du Centre allemand d'histoire de l'art (Paris, 25-26 mars 2000)]2002
Chapitre "Montrer l'invisible" dans Jacques Dalarun (dir.), Le Moyen Age en lumière. Manuscrits enluminés des bibliothèques de France, Paris, Fayard, 2002, 400 p., p. 268-293.2001
" La Vie du Christ et les Quatorze Intercesseurs sur les volets du retable de Dinkelsbühl ", dans Aus Albrecht Dürers Welt. Festschrift für Fedja Anzelewsky, éd. B. Brinkmann, H. Krohm, M. Roth, Turnhout, 2001, p. 25-31.
2005
Collections du Nord-Pas-de-Calais : la peinture de Flandre et de France du Nord au XVe siècle et au début du XVIe siècle (Répertoire, vol.5), Paris, Centre National de recherche sur les Primitifs flamands, 2005, 602 p., 158 ill.2003
L'art flamand et hollandais : le siècle des Primitifs, 1380-1520, sous la direction de C. Heck, Paris, Citadelles et Mazenod (collection L'art et les grandes civilisations), 2003, 614 p.
Histoire de l'Art : Moyen Age. Chrétienté et Islam, sous la direction de C. Heck, Paris, Flammarion, rééd. revue et mise à jour, Paris 2003, 574 p.
2003
Symbols of Time in the History of Art, dir. C. Heck et K. Lippincott, Turnhout, Brepols, 2003, 192 p. (Actes de la section iconographique du XXXème Congrés International d'Histoire de l'Art, Londres, 2000)
Chapitres de ces ouvrages
2004