- baptême, - communion solennelle, - mariage, - deuil, - funérailles (photos individuelles, photos collectives)

- photos d’enfants - portraits d'hommes et de femmes - photos de vieillards (l’homme aux différents âges de la vie)
- photos intergénérationnelles (par ex. les photos de famille en groupe)

- conscrits - militaires - photos de régiments

- photos de classe

- photos d’internes, pensionnaires

- photos de fêtes et spectacles scolaires ; - photos d’étudiants

Le travail

- ateliers, cadre d’exercice de la profession

- le commerce et la boutique

- le bureau

- fêtes professionnelles (St-Eloi, Ste-Barbe, Ste-Catherine…) - remise de médailles du travail - départs en retraite

- conseils d’administration, directions, ...

- Types socio-professionnels (cheminots, pêcheurs, marins, mineurs, soldats, dentellières, épiciers, …)

Les loisirs

- vacances - congés payés

- colonies de vacances - centres de loisirs

Les fêtes et réjouissances

- carnavals, - bals costumés

- bals, banquets

- fêtes de Noël - fêtes de village de quartiers - compétitions sportives (équipes de football, de basket…)

- fanfares, harmonies, orchestres amateurs...

Les rites solennels et religieux

- communions solennelles

- Pélerinages, processions

- enfants de choeur

Les sources identitaires

- identités folkloriques (scénettes reconstituées) - photos en costume folkloriques

- identités et scènes de genre dans la carte postale (ex. : l’école de dentellières,
l’arrestation des contrebandiers par les douaniers, soldats allemands photographiés sur les ruines d'usine…)

Les espaces de la mise en scène des apparences

- Le studio photographique (avec ses décors, ses accessoires, les retouches)

- Les espaces publics extérieurs (place, rue, jardin, stade, cour d'école...) et intérieurs (café, salle de spectacle...)

- L'espace privé extérieur (devant la maison, devant la grange, dans la cour...) et intérieur (scènes familiales dans les pièces d'habitat)

La mémoire et la connaissance du patrimoine d’un groupe humain ne passent pas uniquement par la conservation et la valorisation des lieux qu’il a bâtis et fréquentés ni par celle des produits de son activité économique, artistique, culturelle, administrative ou intellectuelle.

Les hommes sont aussi en eux-mêmes leur propre patrimoine.
Les images visuelles qu’ils ont laissées d’eux-mêmes, dans la vie privée comme dans la vie publique sont autant de traces de leur existence et de leurs activités. L’invention de la photographie a permis la multiplication et la diffusion de ces images, tous les milieux sociaux finissant par être représentés et touchés par la pratique photographique. Support matériel et vecteur de l’image de soi que le photographe ou les sujets eux-mêmes mettent en scène, l’image photographique restitue l’être humain dans son corps, dans ses postures et ses gestes ainsi que dans le monde, son « monde » tant matériel que symbolique, dans lequel le cliché l’a figé. Elle permet d’appréhender les apparences, c’est-à-dire l’ensemble des signes corporels et matériels perceptibles par les sens, et parmi eux essentiellement celui de la vue, sens privilégié de la modernité.

Enquête sur la mise en scène des apparences

À travers ces images d’individus ou de groupes posant devant l’objectif du photographe professionnel ou amateur, l’homme se montre, s’exhibe même parfois, souvent à son insu, mais d’une manière finalement spontanée et sincère (n’oublions pas que, jusqu’à l’invention de la photographie, seuls les puissants – sur les tableaux, les monnaies - pouvaient ainsi se montrer et être reconnus). Et ce même individu dévoile ce faisant, outre d’innombrables détails matériels de son environnement immédiat, les codes socioculturels subtils qui régissent ses propres conceptions du visible (Que montre-t-on ? Cache-t-on ? Comment s’y prend-on ?) et de l’apparence, que ce soit celle du corps, de l’intimité, de la famille, du travail, du statut professionnel, de la fortune, etc..

Les clichés de photographes, professionnels ou amateurs, comme les cartes postales, sont en effet des témoins irremplaçables de l’exhibition publique de soi (la plupart des photographies sont destinées à être montrées et vues, au moins par une personne), de la mise en scène de la “ vie quotidienne ” ou de ses grands événements (naissance, mariage, service militaire…), de la “ stéréotypie ” des postures corporelles et des différentes modes vestimentaires au cours de cette période.

Le choix des circonstances de la photographie (événement familial, temps de travail, fête de quartier, cérémonie officielle, etc.), du cadre matériel dans ou devant lequel fut pris le cliché (intérieur domestique, voie publique, cabinet du photographe, atelier d’artisan, etc.) sont autant de témoins “ bavards ” quoique muets des lieux et des moments que l’on a jugés suffisamment importants pour être “ immortalisés ” par la photographie. Dans ces différents contextes et dans ces cadres matériels, l’homme se met en scène. Il adapte à ceux-ci la posture corporelle, les gestes, l’expression du visage, les vêtements ou les objets qu’il tient entre les mains. Il choisit enfin le décor, artificiel ou “ naturel ”, dans lequel il se place lui-même, le plus souvent au centre et au premier plan (reléguant le cas échéant au second plan le monument ou le panorama prestigieux).

Ex: Exemple d'analyse d'images et comparatif entre deux régions
Gravelines (Nord)	Guéret (Creuse)
Décor : Arrière plan faux décor (fenêtre, tentures, tapis), chaise paillée Pose : Debout, Enfant sur la chaise, Mère et fille regardent dans la même direction et tiennent leur sac ou missel dans la même main, avec la même position du bras gauche Habillement : Mère : Robe noire habillée, chapeau à plumes, médailles, sac à main Enfant garçon : Costume marin, béret, sifflet, bottines lacées Fille : Robe blanche, gants, aumonière de communiante, chapeau, missel Contexte : Cliché pris le lendemain de la communion solennelle de la fillette, alors que le père est prisonnier en Prusse (Photo souvenir) Genre : Mère et enfants Type : Photographie Photographe : non mentionné Identité : Famille Baude - Sagot - Zonnekindt Date : 13 mai 1917	Décor : Arrière plan faux décor (porte-fenêtre, verdure, marches), chaise paillée Pose : Debout, Enfant sur la chaise. Père et mère de part et d'autre de l'enfant Habillement : Père : Costume 3 pièces, cravate, pochette Mère : Beau manteau, écharpe blanche, chapeau cloche style 1925, bagues, orchidées à la boutonnière Enfant : En blanc, robe, sur-robe en tricot avec plumes aux manches, chaîne avec médaille, gourmette, bas, bottines lacées, fleur en rappel de celle de la mère Contexte : Cliché pris à l'occasion d'un mariage d'un membre de la famille proche à Guéret dans la Creuse, alors qu'ils habitent à Paris. Genre : Parents et enfant Type : Photographie Photographe : De Nussac - Guéret (Creuse) Identité : Famille Cabot - Chassaing Date : 1928-1929

Les Sources

L’objectif de la base de données Hommes du Nord est donc de collecter, de rassembler, de classer (thématiquement et chronologiquement + descripteurs spécifiques), de conserver (numérisation) et de rendre accessible sur internet un vaste corpus documentaire de photographies des XIXe et XXe siècles (jusqu'aux années 60), constitué lui-même à partir de fonds appartenant à différentes institutions culturelles ou collections privées de la région Nord-Pas-de-Calais et d'autres régions (à titre comparatif).
Seront retenues avant tout les photographies ayant donné lieu à une pose délibérée et, éventuellement, à une mise en scène.

Ex: Un genre qui perdure... Bébé chez le photographe
Garçon - 1914	Fille - 1931

Pose, chemisette à col enrubanné, une épaule découverte, coussin (peau de mouton ou à fleurs), colliers d'ambre ou de corail, sont autant d'éléments que l'on retrouve de Gravelines (Nord) à Guéret (Creuse) en passant par Paris

L’objectif étant en effet de recenser, afin de les analyser et de les comprendre, les codes, les stéréotypes, les “ genres ” et les conventions (que l’on pourra comparer, par exemple, à ceux de la peinture académique), qui ont été imaginés afin de fixer ces étonnants simulacres des gens et de la vie ordinaires que sont les photographies.

Pose : Assise feuilletant un album photographique

On s’interrogera parallèlement sur ce qu’est (dans tel milieu, à telle époque, pour telle famille, etc.) le “ mémorable ”, le fait, insignifiant à tant d’autres égards, digne pourtant d’être retenu et “ immortalisé ”. Par le détour de la photographie “ banale ”, conventionnelle, familiale, la parole sera ainsi rendue à de nombreux “ petits mondes ”, des micro-univers, muets désormais et souvent oubliés.
Néanmoins, grâce à la numérisation, les photographies les représentant deviendront aussitôt documents “ historiques ” et ethnographiques à part entière, au même titre que les plus prestigieuses archives écrites. Les dimensions micro-historiques et micro-ethnographiques de la plupart des pièces de ce corpus ne devant évidemment pas être confondues avec celles des problèmes délicats que soulève leur analyse et leur interprétation. Une sémiologie du “ paraître ” quotidien ou de la mise en scène de l’apparence ordinaire n’est pas moins instructive qu’une sémiologie de l’œuvre d’art spectaculaire et inédite.

Enquête ethnographique

On s’interrogera parallèlement sur ce qu’est (dans tel milieu, à telle époque, pour telle famille, etc.) le “ mémorable ”, le fait, insignifiant à tant d’autres égards, digne pourtant d’être retenu et “ immortalisé ”. Par le détour de la photographie “ banale ”, conventionnelle, familiale, la parole sera ainsi rendue à de nombreux “ petits mondes ”, des micro-univers, muets désormais et souvent oubliés.
Néanmoins, grâce à la numérisation, les photographies les représentant deviendront aussitôt documents “ historiques ” et ethnographiques à part entière, au même titre que les plus prestigieuses archives écrites. Les dimensions micro-historiques et micro-ethnographiques de la plupart des pièces de ce corpus ne devant évidemment pas être confondues avec celles des problèmes délicats que soulève leur analyse et leur interprétation. Une sémiologie du “ paraître ” quotidien ou de la mise en scène de l’apparence ordinaire n’est pas moins instructive qu’une sémiologie de l’œuvre d’art spectaculaire et inédite.

Les familles et leur mémoire photographique

Au moment de la collecte de clichés conservés dans les archives familiales, on doit être attentifs à divers éléments qui sont autant d’indices socio-ethnographiques du lien qu’entretient une famille avec sa propre mémoire photographique. Celle-ci peut aussi faire défaut pour des raisons liées au contexte historique (destruction de guerre) ou familial (divorces, remariages, etc.).

Lieu de rangement des photographies dans la maison

- La pièce (grenier, chambre des parents, chambre des enfants qui ont quitté la maison)
- Le meuble (armoire, placard, commode, secrétaire, valise...)

Mode de rangement et de classement des photographies

* dans un album photographique

- album ancien, constitué du vivant des personnes photographiées, albums spécifiques réalisés à l'occasion du mariage
- album plus récent, constitué par les descendants à partir de clichés familiaux anciens
- album achevé / inachevé

* dans une boîte

- enveloppe usagée, enveloppe neuve, boîtes de cartes de visite, sachets plastiques transparents, pochette de laboratoire photographique
- avec quels autres objets les photographies sont-elles rangées ? Médailles, diplômes, menus de banquet, pièces de monnaie, etc.

L’usage de la photographie

- retouche, colorisation de la photographie
- trace de punaisage, trace d’encadrement, traces de plis, photographie découpée pour mettre dans un médaillon
- photo familiale transformée en carte postale, en dos de miroir de sac à main, en tableau votif
- correspondance au verso,
- mention ou non des noms, dates et lieux
- les gribouillages faits sur les photographies

Les gardiens de la mémoire

- Qui conserve les photographies anciennes dans la famille ?
- Qui entretient cette mémoire photographique (par le classement dans des boîtes, des albums, dans des enveloppes, etc.,) ?

La photothèque de la Ville de Cassel sera accessible en ligne à partir du 13 novembre 2009.
Ce site héberge les photographies du Fonds Descamps (1850-1970), une collection de photographies conservées à la médiathèque de Cassel, acquise par la Ville en 2006.
(L'accès au site de la photothèque sera disponible sur www.cassel.fr)

http://photos.lavoix.com/

Réveillez vos mémoires. Envoyez-nous des documents vivants ou insolites, anciens ou plus récents. Ouvrez vos albums pour retrouver des événements, des métiers qui nous fassent voyager dans le temps par l’image.

http://www.nordpasdecalais.fr/voir/intro.htm

Un héron, une sorcière, une chapelle isolée, un TGV, des enfants, des géants, le ciel, la pierre, des couleurs, des saveurs, l'eau, les vaches, la démesure, calme, sports, beau, plaisir, rires, Nord-Pas de Calais :

L'image des Hommes et de l'espace régional septentrional change. Du moins, le Comité régional de tourisme y travaille en ce début de XXIe siècle !.
Pour le comprendre, il n'y a qu'à feuilleter l'album des images de celui-ci, mises en ligne sur le site internet du Conseil Régional du Nord-Pas-de-Calais.

http://www.hazebrouck-autrefois.com/

HAZEBROUCK - AUTREFOIS

Site constitué par un "natif" d'Hazebrouck, qui nous propose ici une très belle collection de cartes postales. 648 images dans la base et 38 albums.